L'humanité et la crise de Covid-19

Les risques nécessaires de l'amour au temps des coronavirus.

Le pathogène Covid-19 expose une maladie cachée dans notre société - l'un est la peur de la mort, un autre et beaucoup plus fort est le déni de la mort, et un autre encore est un manque crucial de confiance dans nos institutions, et une partie de cette méfiance est bien mérité.

Ces craintes produisent des comportements erratiques et irrationnels. Nous en voyons déjà beaucoup dans beaucoup d'endroits.

Il y a d'autres choses que le virus révèle sur ce qui nous affecte (et a toujours): le racisme, le borderisme, la honte et le bouc émissaire.

Depuis le 9-11, Katrina et la crise financière de 2008, les gouvernements attendent presque de Dieu qu'ils préviennent les préjudices, contrôlent les inconvénients de l'existence humaine et nous sauvent immédiatement de la nature et de ce que nous apportons. Cette attente à elle seule est une sorte de maladie.

Et peut-être que dans un vrai sens, nous devrions être plus préoccupés par ces conditions sous-jacentes que par ce virus particulier, bien que le virus semble sérieux.

Un autre aspect du phénomène qui se déroule autour de nous et dans le monde est la maladie des sociétés fermées (ma définition: sociétés sans institutions indépendantes qui tentent au moins de tenir les gouvernements responsables devant leurs citoyens) où la libre circulation de l'information est entravée ou inexistant.

C'est l'intuition éduquée, pas l'expertise, mais il me semble que ce n'est pas avant qu'un pathogène comme celui-ci commence à se frayer un chemin dans des sociétés relativement * libres * que nous puissions obtenir des données fiables sur sa portée, son taux d'infection, sa transmission, sa létalité, etc.

Que les sociétés fermées et les sociétés ouvertes tentent de vivre en symbiose est - cela doit sembler aux gens beaucoup plus intelligents et plus sages que moi - à tout le moins, compte tenu de ce que nous avons appris au cours des trois derniers mois, un risque très considérable.

Droite? Je ne peux pas être la première personne à le dire, même si j'avoue avoir arrêté la lecture de la théorie des relations internationales il y a trente ans.

Il me semble que l'accès sans entrave aux voyages et aux marchés doit reposer sur un accord fondamental entre les nations que nos sociétés se conduisent avec transparence.

Je célèbre que nous sommes mondiaux en tant qu'êtres humains, mais il semble que nous apprenions (ou que nous soyons forcés d'admettre enfin à notre époque) qu'il y a des coûts mortels lorsque l'information n'est pas gratuite et que les gens ne le sont pas.

Il est important de traiter sérieusement l'agent pathogène Covid-19 comme un ennemi de l'humanité, un ennemi de chaque être humain, mais nous devons chérir - comme dans tout type de guerre - l'unicité du courage humain… le courage de vivre la vie, le courage de ne pas que cet ennemi viral vainc notre esprit et notre volonté de vivre libre.

Cela implique la sagesse de ne pas laisser l'ennemi, dans ce cas un virus, faire plus de dégâts qu'il ne le pourrait par les meilleures mesures défensives disponibles via les pratiques de santé publique (certaines pouvant sembler restrictives), et pourtant il est essentiel de ne pas succomber à la peur . Nous ne pouvons pas laisser cet ennemi nous rendre moins humains.

Notre réponse doit être à parts égales de réalisme, de prudence, de prévention, de bon voisinage, de gentillesse, de détermination, de patience et tant d'autres choses, mais elle doit commencer par un dévouement à l'humanité et à la terre, à la poursuite de la joie dans ce miracle de l'existence. et la bravoure humaine doit être hautement appréciée et récompensée.

La communauté humaine et la solidarité comportent des risques, mais il n'y a rien de plus beau que les biens qu'elle offre.

Une communauté humaine prospère et libre doit dépasser notre désir de sécurité et d'aversion au risque. L'amour doit être notre objectif et notre fin dans la vie.